El Gobierno indio no se anda con chiquitas. Harto de la corrupción y embarcado como está en una gran cruzada contra la corrupción, el dinero negro y la evasión fiscal, ha decidido cortar por lo sano e ilegalizar los billetes de 500 y 1.000 rupias (alrededor de 6,5 y 13 euros, respectivamente). Son los más empleados, por ejemplo, en el cobro de sobornos, a la orden del día en el país asiático.
Y lo ha hecho de un día para otro. Lo anunció el primer ministro, Narendra Modi, el pasado 8 de noviembre en un inesperado discurso en televisión. «La corrupción y el dinero negro son males enraizados en nuestro país, son obstáculos para nuestro éxito», dijo entonces para justificar la medida, que entró en vigor tan pronto como al día siguiente de la alocución.
Hasta ahí, todo bien. Y es que, la primera desmonetización en la India en casi 40 años (38 para ser exactos) fue acogida hasta con cierto entusiasmo por la población.
Pero, los problemas no tardaron en llegar. Las críticas, tampoco. Y eso porque el país, el segundo más poblado del planeta con 1.300 millones de personas, se ha quedado sin efectivo. No es de extrañar: los billetes retirados representan más del 80 % del dinero en circulación.
Si a eso añadimos que apenas son 150 millones los ciudadanos que disponen de una cuenta bancaria en la que poder depositar los billetes que ya nos les sirven, el caos está garantizado,
No es difícil imaginar las largas colas que pueblan estos días las aceras de las ciudades indias, con miles de personas esperando su turno para entrar en el banco soltar los billetes ilegalizados y hacerse con dinero del bueno.
Tienen hasta el 30 de diciembre para poder hacerlo. Pero, hay prisa.
El problema es que el Gobierno no lo ha previsto todo. Más bien ha improvisado. O eso, por lo menos es lo que dicen los críticos de la medida. Y lo hacen esgrimiendo que las cajas de los bancos no han tardado en quedarse vacías. Y otro tanto ha ocurrido con los cajeros.
Solo en los cuatro días siguientes al anuncio se cambiaron 40.000 millones de euros en billetes de 500 y 1.000 rupias. Se dice pronto. Una cifra que se aproxima al 4 % del PIB español. Y los nuevos billetes de 500 y 2.000 rupias (los de 1.000 desaparecen definitivamente del mapa) no han llegado a tiempo. Tampoco las remesas de 100.
Lo peor es que la cosa parecer ir para largo. De hecho, los analistas auguran que la crisis de liquidez puede durar aún otros dos meses y que la normalidad total no regresará hasta dentro de 6 o 7.
En la India existen dos ropas típicas de vestir, es decir dos trajes, el del hombre que lo llama Dhoti y el Sari, el típico traje de mujer.
El Sari es la ropa típica de la mujer india, esta es una tela rectangular, la cual es de una medida de entre cinco y ocho metros de largo por 1.2 metros de ancho. Esta se enrolla al cuerpo, anudándose de una forma única para que forme un delicado vestido, acompañado por una blusa o camisa interna. Por lo general esta vestimenta posee colores sensuales y variados, con diferentes formas, esta tradición se utiliza aun en la actualidad.
El sari es una prenda muy funcional para la mujer que lo utiliza, esta puede estar presente en cualquier tipo de evento, desde una boda hasta una fiesta corriente, como para la vida cotidiana. Existen variedades de saris los cuales ubican el nivel social y jerárquico de su portadora, por l que estos suelen variar de precios en el mercado, por su puesto los manufacturados son los más caros.
Para los hombres existe el Dhoti, esta es la prenda masculina de este país, la misma se utilizaba fundamentalmente en Bengala y en las culturas del valle de Ganges, aunque vale recalcar que su uso se ha extendido a toda la nación.
Esta prenda consiste en una pieza rectangular de algodón, generalmente de color blanco o crema, este se enrolla por la cintura pasándose por las dos piernas, fijándolo finalmente en la cintura. Dentro de los hombres importantes de la India Gandhi fue uno de los que uso este atuendo.
Imagen:RAJAT GUPTA | Efe
La India se queda sin dinero para pagar en efectivo
La retirada de los billetes de 500 y 1.000 rupias siembra el
El Gobierno indio no se anda con chiquitas. Harto de la corrupción y embarcado como está en una gran cruzada contra la corrupción, el dinero negro y la evasión fiscal, ha decidido cortar por lo sano e ilegalizar los billetes de 500 y 1.000 rupias (alrededor de 6,5 y 13 euros, respectivamente). Son los más empleados, por ejemplo, en el cobro de sobornos, a la orden del día en el país asiático.
Y lo ha hecho de un día para otro. Lo anunció el primer ministro, Narendra Modi, el pasado 8 de noviembre en un inesperado discurso en televisión. «La corrupción y el dinero negro son males enraizados en nuestro país, son obstáculos para nuestro éxito», dijo entonces para justificar la medida, que entró en vigor tan pronto como al día siguiente de la alocución.
Hasta ahí, todo bien. Y es que, la primera desmonetización en la India en casi 40 años (38 para ser exactos) fue acogida hasta con cierto entusiasmo por la población.
Pero, los problemas no tardaron en llegar. Las críticas, tampoco. Y eso porque el país, el segundo más poblado del planeta con 1.300 millones de personas, se ha quedado sin efectivo. No es de extrañar: los billetes retirados representan más del 80 % del dinero en circulación.
Si a eso añadimos que apenas son 150 millones los ciudadanos que disponen de una cuenta bancaria en la que poder depositar los billetes que ya nos les sirven, el caos está garantizado,
No es difícil imaginar las largas colas que pueblan estos días las aceras de las ciudades indias, con miles de personas esperando su turno para entrar en el banco soltar los billetes ilegalizados y hacerse con dinero del bueno.
Tienen hasta el 30 de diciembre para poder hacerlo. Pero, hay prisa.
El problema es que el Gobierno no lo ha previsto todo. Más bien ha improvisado. O eso, por lo menos es lo que dicen los críticos de la medida. Y lo hacen esgrimiendo que las cajas de los bancos no han tardado en quedarse vacías. Y otro tanto ha ocurrido con los cajeros.
Solo en los cuatro días siguientes al anuncio se cambiaron 40.000 millones de euros en billetes de 500 y 1.000 rupias. Se dice pronto. Una cifra que se aproxima al 4 % del PIB español. Y los nuevos billetes de 500 y 2.000 rupias (los de 1.000 desaparecen definitivamente del mapa) no han llegado a tiempo. Tampoco las remesas de 100.
Lo peor es que la cosa parecer ir para largo. De hecho, los analistas auguran que la crisis de liquidez puede durar aún otros dos meses y que la normalidad total no regresará hasta dentro de 6 o 7.
El Gobierno indio no se anda con chiquitas. Harto de la corrupción y embarcado como está en una gran cruzada contra la corrupción, el dinero negro y la evasión fiscal, ha decidido cortar por lo sano e ilegalizar los billetes de 500 y 1.000 rupias (alrededor de 6,5 y 13 euros, respectivamente). Son los más empleados, por ejemplo, en el cobro de sobornos, a la orden del día en el país asiático.
Y lo ha hecho de un día para otro. Lo anunció el primer ministro, Narendra Modi, el pasado 8 de noviembre en un inesperado discurso en televisión. «La corrupción y el dinero negro son males enraizados en nuestro país, son obstáculos para nuestro éxito», dijo entonces para justificar la medida, que entró en vigor tan pronto como al día siguiente de la alocución.
Hasta ahí, todo bien. Y es que, la primera desmonetización en la India en casi 40 años (38 para ser exactos) fue acogida hasta con cierto entusiasmo por la población.
Pero, los problemas no tardaron en llegar. Las críticas, tampoco. Y eso porque el país, el segundo más poblado del planeta con 1.300 millones de personas, se ha quedado sin efectivo. No es de extrañar: los billetes retirados representan más del 80 % del dinero en circulación.
Si a eso añadimos que apenas son 150 millones los ciudadanos que disponen de una cuenta bancaria en la que poder depositar los billetes que ya nos les sirven, el caos está garantizado,
No es difícil imaginar las largas colas que pueblan estos días las aceras de las ciudades indias, con miles de personas esperando su turno para entrar en el banco soltar los billetes ilegalizados y hacerse con dinero del bueno.
Tienen hasta el 30 de diciembre para poder hacerlo. Pero, hay prisa.
El problema es que el Gobierno no lo ha previsto todo. Más bien ha improvisado. O eso, por lo menos es lo que dicen los críticos de la medida. Y lo hacen esgrimiendo que las cajas de los bancos no han tardado en quedarse vacías. Y otro tanto ha ocurrido con los cajeros.
Solo en los cuatro días siguientes al anuncio se cambiaron 40.000 millones de euros en billetes de 500 y 1.000 rupias. Se dice pronto. Una cifra que se aproxima al 4 % del PIB español. Y los nuevos billetes de 500 y 2.000 rupias (los de 1.000 desaparecen definitivamente del mapa) no han llegado a tiempo. Tampoco las remesas de 100.
Lo peor es que la cosa parecer ir para largo. De hecho, los analistas auguran que la crisis de liquidez puede durar aún otros dos meses y que la normalidad total no regresará hasta dentro de 6 o 7.
La cultura de la India comprende las creencias religiosas, costumbres, comidas, tradiciones, idiomas, ceremonias, expresiones artísticas, valores y modos de vida de las personas que conforman más de un centenar de grupos étnicos que viven en la India. Los idiomas, danzas, música,arquitectura, gastronomía, y costumbres son muy diversos y varían según la región de que se trate. Su cultura puede ser comprendida como una amalgama de muchas diversas subculturas diseminadas sobre todo el subcontinente indio y tradiciones que se remontan a varios milenios.1brandon silvera
Las tradiciones culturales de la India se remontan a mediados del II milenio a. C. en que se compuso el Rig-veda (el texto más antiguo de la India, del siglo XV a. C.).2 Así mismo diversos elementos de la cultura india, como la religión y la gastronomía han tenido un importante impacto en todo el mundo. En el caso específico de la religión India ha sido cuna de religiones como el hinduismo, el sijismo, el budismo y el jainismo, con influencia notable no sólo en la India, sino también en el resto del mundo, siendo el budismo una de las religiones más practicadas en la actualidad, con más de 500 millones de creyentes, de los cuales 340 millones viven fuera de India y su área histórica de influencia.3
Tras las invasiones islámicas a India y la consecuente dominación extranjera desde el siglo X, la cultura de la India ha recogido influencias de otras culturas, en especial la persa, árabe y turca, cuyos rasgos aparecen en la religión, el idioma y el atuendo. A cambio, las diferentes religiones y tradiciones indias han llegado a influir sobre zonas como el Sureste de Asia, y en menor medida en el Este de Asia. Colectivamente se denominaMundo indio a la región de Asia que presenta una fuerte influencia cultural procedente de la India.
tradiciones y costumbres.
Es importante mencionar que es considerado de lo más natural ver a dos hombres tomados de la mano dando un paseo. Ello no significa que sean gays, sino que es una manera de expresar la amistad.
Si hablamos del matrimonio, te interesará saber que aún en este país, las uniones maritales, en su mayoría y sobretodo en las zonas rurales, siguen siendo arregladas por familias de los mismos novios. Para la costumbre hindú, el amor pasa a un segundo plano porque el amor se aprende durante la convivencia.
Suena extraño, pero es cierto. No te sorprendas si vía Internet encuentras avisos de personas buscando pareja exclusivamente para casarse. Una vez que ya se tenga a la pareja definida, la ceremonia es bastante tradicional con antiguos ritos que hasta hoy se celebran. Se escucha música, se practican ciertos cantos, se realiza el intercambio de anillos, y la novia pasa a ser bienvenida por la familia del novio. Los matrimonios en la India son todo un acontecimiento social donde no son los novios el centro de atención sino las familias de ambos bandos. Entre otras curiosidades de las bodas de la India podemos mencionar que aún existen, aunque felizmente en menor cantidad, los matrimonios entre menores de edad.
Entre otras costumbres particulares, encontramos que las Vacas son sagradas, así que los pobladores se alimentan de otros tipos de carne como la de búfalo, pollo y cerdo, aunque vale la pena mencionar que la gran mayoría suelen ser vegetarianos. Es realmente sorprendente saber que los hindúes ni siquiera se atreven a tomar leche de vaca, sería como una blasfemia. Las vacas en la India son consideradas como animales divinos por lo que es muy normal ver a los cientos de millones de vacas que existen en el país, transitando de las calles, sin poder ser tocadas ni fastidiadas por nadie. ¿Pero qué simbolismo tienen las vacas? Ellas representan conceptos sagrados como la maternidad y la vida.
sábado, 26 de noviembre de 2016
Civilización India
Dos mil quinientos años antes de cristo, en el valle del río Indo surgieron las civilizaciones más antiguas del subcontinente indio. Esta civilización estaba conformada por una gran cantidad de pueblos y ciudades, de las cuales las más importantes eran las de Harappa y Mohenjo-Daro. Estas abarcaban más de un millón de kilómetros cuadrados. Gracias a estas culturas del valle del indo, comienza la historia de la India. En nuestro blog, los queremos invitar a conocer más de esta interesante cultura, con el fin de que puedan entender la India actual, comparándola con sus inicios.
Arte como simbolo y propaganda del poder.
El arte de la india es caracterizada por el dibujo, que es expresado en formas mas innovadoras tanto como tradicionales. La escultura india suele manifestar la voluptuosidad con libertad, expresión la cual era poco habitual en Occidentes. Suelen ser eróticas que según algunos dan relaciona la fertilidad y relación de pareja. El arte de la India debe ser comprendido, analizado y juzgado en el contexto de las necesidades y movimientos ideológicos, en las presentaciones estéticas y rituales de su civilización. Estas representaciones tomaron forma en el siglo I a.c. y se han hecho presentes a lo largo de los siglos. Es aquí donde se ve que el arte hace propaganda, imponiendo poder a las religiones, culturas, y motivos que se quieren presentar en la india
El arte se analiza en la india, como una expresión que divide el universo en tres elementos distintos. Los sentidos, las emociones y el espíritu. Mezcla carne y espíritu ya que intenta representar el cuerpo femenino en un misterio de sexualidad o fertilidad y a su vez creatividad espiritualmente.
Las imágenes mas utilizadas en el arte de esta civilización son la figura femenina, el árbol, el agua, el león y el elefante. Que se refiere a la vitalidad sensual, el sentido de lo terrenal, la energía muscular y el movimiento rítmico. Todos los elementos como sombras y luces expuestos en el arte, dan a conocer o ver el misterio entre la vida y la muerte, entre el tiempo y la eternidad.
